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¿Qué vieiras cambian de sexo de macho a hembra?

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Esta noche se me ocurrió buscar cómo son las vieiras cuando están vivas (más allá de su función culinaria) y me dejó alucinado. Esta publicación se refiere a un detalle sobre el que no pude encontrar información específica: aparentemente, se sabe que ciertas especies comienzan como machos y luego cambian a hembras más adelante en sus vidas. ¿Qué especies en particular se sabe que hacen esto?

Soy nuevo en esta comunidad SE, así que avíseme si hay algo que deba refinar sobre esta (mi primera) publicación.


El New York Times revela verdades dolorosas sobre la cirugía de & quot cambio de sexo & quot

COMENTARIO DE

Ex becario de investigación sénior

La visión de Chu de la medicina convierte al médico en alguien que simplemente satisface sus deseos, incluso si lo que se hace no es bueno para el paciente. Imágenes Morsa / Getty Images

Conclusiones clave

Chu reconoce que la cirugía en realidad no "reasignará" el sexo: "Mi cuerpo considerará la vagina como una herida".

Chu reconoce que la "transición" puede no mejorar las cosas e incluso empeorar las cosas.

Necesitamos encontrar respuestas mejores, más humanas y efectivas para las personas que experimentan disforia.

En el New York Times del domingo, Andrea Long Chu escribe un artículo de opinión sincero y desgarrador sobre la vida con disforia de género. Titulado "Mi nueva vagina no me hará feliz", el artículo de opinión revela verdades dolorosas sobre muchas vidas transgénero y comunica inadvertidamente casi exactamente lo contrario de su argumento pretendido.

La semana que viene, Chu se someterá a una cirugía de vaginoplastia. O, como dice Chu: “El próximo jueves, tendré una vagina. El procedimiento durará alrededor de seis horas y estaré en recuperación durante al menos tres meses ".

¿Traerá esto felicidad? Probablemente no, pero Chu lo quiere de todos modos: “Esto es lo que quiero, pero no hay garantía de que me haga más feliz. De hecho, no lo espero. Eso no debería descalificarme para conseguirlo ".

Chu argumenta que el simple deseo de una cirugía de reasignación de sexo debería ser todo lo que se requiere para que un paciente la reciba. Ninguna consideración por la salud y el bienestar auténticos o la preocupación por los malos resultados deberían impedir que un médico realice la cirugía si el paciente lo desea. Chu explica: "Ninguna cantidad de dolor, anticipada o continua, justifica su retención".

Ésta es una conclusión bastante extrema. Chu escribe: "El único requisito previo de la cirugía debe ser una simple demostración de deseo".

Esta es una gran afirmación. Y volveremos a eso. Pero a medida que el artículo de opinión llega a esta dura conclusión, Chu revela muchas verdades sobre las vidas de las personas transgénero que con frecuencia no se reconocen, verdades a las que debemos prestar atención.

El sexo no está "asignado" y la cirugía no puede cambiarlo

Primero, Chu reconoce que la cirugía en realidad no "reasignará" el sexo: "Mi cuerpo considerará la vagina como una herida, como resultado, requerirá atención regular y dolorosa para mantenerla".

La reasignación de sexo es literalmente imposible. En realidad, la cirugía no puede reasignar el sexo, porque el sexo no está "asignado" en primer lugar. Como señalo en "Cuando Harry se convirtió en Sally", el sexo es una realidad corporal: la realidad de cómo se organiza un organismo con respecto a la reproducción sexual.

Esa realidad no se "asigna" al nacer ni en ningún momento posterior. El sexo (masculinidad o feminidad) se establece en la concepción del niño, se puede determinar incluso en las primeras etapas del desarrollo humano por medios tecnológicos y se puede observar visualmente mucho antes del nacimiento con imágenes de ultrasonido. La cirugía estética y las hormonas del sexo cruzado no cambian la realidad biológica.

Las personas que se someten a procedimientos de reasignación de sexo no se vuelven del sexo opuesto, simplemente masculinizan o feminizan su apariencia exterior.

La disforia de género es profundamente dolorosa

En segundo lugar, Chu reconoce el profundo dolor de la disforia de género, la sensación de angustia o alienación que uno siente con el sexo corporal:

La disforia se siente como si no pudiera calentarse, sin importar cuántas capas se pongan. Se siente como hambre sin apetito. Se siente como subir a un avión para volar a casa, solo para darse cuenta en pleno vuelo de que esto es todo: vas a pasar el resto de tu vida en un avión. Se siente como un duelo. Se siente como si no tuviera nada de qué llorar.

La "transición" puede no mejorar las cosas y podría empeorarlas

En tercer lugar, Chu reconoce que la "transición" puede no mejorar las cosas e incluso empeorar las cosas. Chu escribe: "Me siento claramente peor desde que comencé con las hormonas". Y continúa: "Como muchos de mis amigos trans, he visto cómo mi disforia aumentaba desde que comencé la transición".

De hecho, como documenté en "Cuando Harry se convirtió en Sally", la evidencia médica sugiere que la reasignación de sexo no aborda adecuadamente las dificultades psicosociales que enfrentan las personas que se identifican como transgénero. Incluso cuando los procedimientos tienen éxito técnica y cosméticamente, e incluso en culturas que son relativamente "amigables con las personas trans", las personas en transición aún enfrentan malos resultados.

Incluso la administración Obama admitió que los mejores estudios no reportan mejoría después de la cirugía de reasignación. En agosto de 2016, los Centros de Medicare y Medicaid escribieron: “[l] os cuatro estudios mejor diseñados y realizados que evaluaron la calidad de vida antes y después de la cirugía utilizando estudios psicométricos validados (aunque no específicos) no demostraron cambios ni diferencias clínicamente significativas en los resultados de las pruebas psicométricas después [de la cirugía de reasignación de género] ".

Una población de pacientes está sufriendo tanto que se someterían a amputaciones y otras cirugías radicales, y la mejor investigación que pudo encontrar la administración Obama sugiere que no les brinda mejoras significativas en su calidad de vida.

El suicidio es un riesgo grave

Cuarto, Chu reconoce una lucha con la ideación suicida: “No era suicida antes de las hormonas. Ahora lo soy a menudo ".

En 2016, la administración Obama reconoció una realidad similar. En una discusión del estudio más grande y robusto sobre la reasignación de sexo, los Centros de Medicare y Medicaid señalaron “El estudio identificó un aumento de la mortalidad y la hospitalización psiquiátrica en comparación con los controles emparejados. La mortalidad se debió principalmente a suicidios consumados (19,1 veces mayor que en los suecos de control) ".

Estos resultados son trágicos. Y contradicen directamente las narrativas de los medios más populares, así como muchos de los estudios de instantáneas que no rastrean a las personas a lo largo del tiempo. De hecho, la administración Obama señaló que "la mortalidad de esta población de pacientes no se hizo evidente hasta después de 10 años".

Entonces, cuando los medios de comunicación promocionan estudios que solo rastrean los resultados durante unos pocos años y afirman que la reasignación es un éxito asombroso, hay buenos motivos para el escepticismo.

El propósito de la medicina es curar

Esto nos lleva de nuevo al argumento de Chu de que "el único requisito previo de la cirugía debe ser una simple demostración de deseo". ¿Qué deberíamos hacer con eso?

¿Por qué debería un médico realizar una cirugía cuando no hará feliz al paciente, no logrará su objetivo previsto, no mejorará la afección subyacente, podría empeorar la afección subyacente y podría aumentar la probabilidad de suicidio? ? Chu quiere darle la vuelta a la profesión de la medicina, transformando a un médico en nada más que "una jeringa contratada altamente competente", en palabras de Leon Kass.

Desafortunadamente, Chu no está solo. Muchos profesionales ahora ven la atención de la salud, incluida la atención de la salud mental, principalmente como un medio para satisfacer los deseos de los pacientes, sean los que sean. Kass explica:

El modelo implícito (y a veces explícito) de la relación médico-paciente es el de contrato: el médico, una jeringa alquilada altamente competente, por así decirlo, vende sus servicios a pedido, restringido solo por la ley (aunque es libre de rechazar sus servicios si el paciente no quiere o no puede pagar sus honorarios). Aquí está el trato: para el paciente, autonomía y servicio para el médico, dinero, agraciado por el placer de darle al paciente lo que quiere. Si un paciente quiere arreglarse la nariz o cambiar su sexo, determinar el sexo de los niños por nacer o tomar drogas euforizantes solo por diversión, el médico puede ir a trabajar y lo hará, siempre que el precio sea correcto y el contrato sea explícito sobre qué sucede si el cliente no está satisfecho.

Esta visión de la medicina y los profesionales médicos se equivoca. Los profesionales deben profesar su devoción a los propósitos e ideales a los que sirven. Eso es lo que los convierte en profesionales, y no solo en proveedores de servicios. Los maestros deben dedicarse al aprendizaje, los abogados a la justicia según la ley y los médicos a "curar a los enfermos, buscar la salud y la integridad".

La curación es "el núcleo central de la medicina", escribe Kass, "curar, hacer un todo, es la tarea principal del médico".

Pero la visión de Chu de la medicina convierte al médico en alguien que simplemente satisface sus deseos, incluso si lo que se hace no es bueno para el paciente. Chu escribe:

Todavía quiero esto, todo. Quiero las lágrimas, quiero el dolor. La transición no tiene por qué hacerme feliz de quererla. Dejados a su suerte, la gente rara vez buscará lo que los haga sentir bien a largo plazo. El deseo y la felicidad son agentes independientes.

La medicina sana no se trata de deseo, se trata de curación. Para brindar la mejor atención posible, atender los intereses médicos del paciente requiere una comprensión de la integridad y el bienestar humanos. La atención de la salud mental debe guiarse por un concepto sólido del florecimiento humano.

Nuestros cerebros y sentidos están diseñados para ponernos en contacto con la realidad, conectándonos con el mundo exterior y con la realidad de nosotros mismos. Los pensamientos y sentimientos que disfrazan o distorsionan la realidad están equivocados y pueden causar daño. En "Cuando Harry se convirtió en Sally", sostengo que debemos hacer un mejor trabajo para ayudar a las personas que enfrentan estas luchas.

Declaraciones falsas de mi trabajo

Chu también está en desacuerdo conmigo:

Muchos conservadores llaman a esto [disforia de género] una locura. Una narrativa popular de derecha sostiene que la disforia de género es un delirio clínico, por lo tanto, alimentar ese delirio con hormonas y cirugías constituye una violación de la ética médica. Pregúntele al miembro de la Heritage Foundation Ryan T. Anderson, cuyo libro "Cuando Harry se convirtió en Sally" se basa en gran medida en el trabajo del Dr. Paul McHugh, el psiquiatra que cerró la clínica de identidad de género en Johns Hopkins en 1979 con el argumento de que trans- atención afirmativa significaba "cooperar con una enfermedad mental". Anderson escribe: "Debemos evitar aumentar el dolor experimentado por las personas con disforia de género, mientras les presentamos alternativas a la transición".

Por supuesto, nunca llamo loca a las personas con disforia de género. Y afirmo explícitamente en el libro que no me posiciono sobre la cuestión técnica de si el hecho de que alguien piense que es del sexo opuesto es un engaño clínico. Por eso Chu no pudo citar ninguna parte de mi libro diciendo tanto.

A lo largo del libro, señalo que los sentimientos que las personas que se identifican como transgénero informan son reales, realmente sienten una desconexión con su sexo corporal, pero también reconozco el hecho de que esos sentimientos no cambian la realidad corporal. Reconozco la angustia real que puede causar la disforia de género, pero nunca llamo loca a las personas que la experimentan.

Reconozco repetidamente que la disforia de género es una condición grave, que las personas que experimentan un conflicto de identidad de género deben ser tratadas con respeto y compasión, que necesitamos encontrar respuestas mejores, más humanas y efectivas para las personas que experimentan disforia.

Sin embargo, Chu afirma que estoy comprometido en "promover la compasión", vender el fanatismo bajo la apariencia de una preocupación comprensiva ".

Para que conste, Chu nunca me contactó con respecto a mi investigación o mi libro. El Times tampoco se puso en contacto conmigo para verificar ninguna de las afirmaciones hechas sobre mí en el artículo de opinión. De hecho, esto es la segunda vez el New York Times ha publicado un artículo de opinión con críticas inexactas hacia mí y mi libro.

Los estadounidenses no están de acuerdo sobre la identidad de género y los mejores enfoques para tratar la disforia de género. Necesitamos respetar la dignidad de las personas que se identifican como transgénero y al mismo tiempo hacer todo lo posible para ayudar a las personas a encontrar plenitud y felicidad.

Eso requerirá una mejor conversación sobre estos temas, razón por la cual escribí mi libro. Y es presumiblemente por eso que Chu escribió este artículo de opinión. Ahora no es el momento de los ataques personales y los insultos, sino de decir la verdad de manera sobria y respetuosa.

Chu puede considerarme un "intolerante", pero yo considero a Chu como un ser humano creado a imagen y semejanza de Dios que está luchando contra una condición dolorosa y peligrosa. Como tal, Chu merece atención y apoyo que le brinden salud y plenitud, no la entrega de “servicios” a pedido que incluso Chu reconoce que es poco probable que mejore la vida y la empeore mucho.


La reasignación de sexo no funciona. Aquí está la evidencia.

COMENTARIO DE

Ex becario de investigación sénior

Para brindar la mejor atención posible, atender los intereses médicos del paciente requiere una comprensión de la integridad y el bienestar humanos. XiXinXing / Getty Images

Conclusiones clave

McHugh señala la realidad de que debido a que el cambio de sexo es físicamente imposible, con frecuencia no proporciona la plenitud y la felicidad a largo plazo que la gente busca.

Desafortunadamente, muchos profesionales ahora ven la atención médica, incluida la atención de la salud mental, principalmente como un medio para satisfacer los deseos de los pacientes, sean los que sean.

Nuestros cerebros y sentidos están diseñados para ponernos en contacto con la realidad, conectándonos con el mundo exterior y con la realidad de nosotros mismos.

La "reasignación" de sexo no funciona. Es imposible "reasignar" el sexo de alguien físicamente, y tratar de hacerlo no produce buenos resultados psicosocialmente.

Como demuestro en mi libro, "Cuando Harry se convirtió en Sally: Respondiendo al momento transgénero", la evidencia médica sugiere que la reasignación de sexo no aborda adecuadamente las dificultades psicosociales que enfrentan las personas que se identifican como transgénero. Incluso cuando los procedimientos tienen éxito técnica y cosméticamente, e incluso en culturas que son relativamente "amigables con las personas trans", las personas en transición aún enfrentan malos resultados.

El Dr. Paul McHugh, profesor universitario de servicio distinguido de psiquiatría en la Facultad de Medicina de la Universidad Johns Hopkins, explica:

Los hombres transgénero no se convierten en mujeres, ni las mujeres transgénero se convierten en hombres. Todos (incluido Bruce Jenner) se convierten en hombres feminizados o mujeres masculinizadas, falsificaciones o imitadores del sexo con el que se "identifican". En eso radica su problemático futuro.

Cuando "el tumulto y los gritos mueren", no resulta fácil ni prudente vivir con un atuendo sexual falso. El seguimiento más completo de las personas reasignadas de sexo, que se extiende a lo largo de 30 años y se llevó a cabo en Suecia, donde la cultura apoya firmemente a las personas transgénero, documenta su inquietud mental de toda la vida. Diez a 15 años después de la reasignación quirúrgica, la tasa de suicidio de aquellos que se habían sometido a una cirugía de reasignación de sexo aumentó a 20 veces la de sus compañeros comparables.

McHugh señala la realidad de que debido a que el cambio de sexo es físicamente imposible, con frecuencia no brinda la plenitud y la felicidad a largo plazo que la gente busca.

De hecho, la mejor investigación científica respalda la cautela y preocupación de McHugh.

Así es como The Guardian resumió los resultados de una revisión de "más de 100 estudios de seguimiento de transexuales posoperatorios" por el Centro de Inteligencia de Investigación Agresiva de la Universidad de Birmingham:

[The Aggressive Research Intelligence Facility], que realiza revisiones de los tratamientos de atención médica para el [Servicio Nacional de Salud], concluye que ninguno de los estudios proporciona evidencia concluyente de que la reasignación de género sea beneficiosa para los pacientes. Descubrió que la mayoría de las investigaciones estaban mal diseñadas, lo que sesgaba los resultados a favor de un cambio físico de sexo. No se evaluó si otros tratamientos, como el asesoramiento a largo plazo, podrían ayudar a los transexuales o si su confusión de género podría disminuir con el tiempo.

"Existe una gran incertidumbre sobre si cambiar el sexo de alguien es algo bueno o malo", dijo Chris Hyde, director de la instalación. Incluso si los médicos tienen cuidado de realizar estos procedimientos solo en "pacientes apropiados", continuó Hyde, "todavía hay una gran cantidad de personas que se someten a la cirugía pero siguen traumatizadas, a menudo hasta el punto de suicidarse".

De particular preocupación son las personas a las que estos estudios "perdieron el rastro". Como señaló The Guardian, "los resultados de muchos estudios de reasignación de género no son sólidos porque los investigadores perdieron el rastro de más de la mitad de los participantes". De hecho, “Dr. Hyde dijo que la alta tasa de deserción podría reflejar altos niveles de insatisfacción o incluso suicidio entre los transexuales posoperatorios ".

Hyde concluyó: "La conclusión es que, aunque está claro que a algunas personas les va bien con la cirugía de reasignación de género, la investigación disponible hace poco para tranquilizar a cuántos pacientes les va mal y, de ser así, qué tan mal".

La instalación realizó su revisión en 2004, por lo que tal vez las cosas hayan cambiado en la última década.

No tan. En 2014, Hayes, Inc., una empresa de investigación y consultoría que evalúa los resultados de seguridad y salud de las tecnologías médicas, realizó una nueva revisión de la literatura científica. Hayes descubrió que la evidencia sobre los resultados a largo plazo de la reasignación de sexo era demasiado escasa para apoyar conclusiones significativas y le dio a estos estudios su calificación más baja en cuanto a calidad:

Múltiples estudios no han demostrado sistemáticamente mejoras estadísticamente significativas para la mayoría de los resultados. … La evidencia con respecto a la calidad de vida y la función en adultos de hombre a mujer fue muy escasa. La evidencia de medidas menos integrales de bienestar en adultos receptores de terapia hormonal cruzada fue directamente aplicable a pacientes [disfóricos de género] pero fue escasa y / o contradictoria. Los diseños de los estudios no permiten conclusiones de causalidad y los estudios generalmente también tenían debilidades asociadas con la ejecución del estudio. Existen riesgos de seguridad potencialmente a largo plazo asociados con la terapia hormonal, pero ninguno ha sido probado o descartado de manera concluyente.

La administración Obama llegó a conclusiones similares. En 2016, los Centros de Servicios de Medicare y Medicaid revisaron la cuestión de si los planes de Medicare deberían cubrir la cirugía de reasignación de sexo.A pesar de recibir una solicitud para que su cobertura sea obligatoria, se negó, alegando que carecemos de evidencia de que beneficie a los pacientes.

Según una revisión exhaustiva de la evidencia clínica disponible en este momento, no hay evidencia suficiente para determinar si la cirugía de reasignación de género mejora los resultados de salud de los beneficiarios de Medicare con disforia de género. Hubo resultados de estudios contradictorios (inconsistentes): de los estudios mejor diseñados, algunos informaron beneficios mientras que otros informaron daños. La calidad y la solidez de la evidencia fueron bajas debido a los diseños de estudios principalmente observacionales sin grupos de comparación, posibles factores de confusión y tamaños de muestra pequeños. Muchos estudios que informaron resultados positivos fueron estudios de tipo exploratorio (series de casos y casos y controles) sin seguimiento confirmatorio.

El memorando final de agosto de 2016 fue aún más contundente. Señaló:

En general, la calidad y la solidez de la evidencia fueron bajas debido a diseños de estudios principalmente observacionales sin grupos de comparación, criterios de valoración subjetivos, posibles factores de confusión (una situación en la que la asociación entre la intervención y el resultado está influenciada por otro factor, como una cointervención), tamaños de muestra pequeños, falta de herramientas de evaluación validadas y pérdidas considerables durante el seguimiento.

Recuerde que esa "pérdida de seguimiento" podría estar apuntando a personas que se suicidaron.

Y cuando se trata de los mejores estudios, no hay evidencia de "cambios clínicamente significativos" después de la reasignación de sexo:

La mayoría de los estudios fueron estudios no longitudinales, de tipo exploratorio (es decir, en un estado preliminar de investigación o generación de hipótesis), o no incluyeron controles o pruebas concurrentes antes y después de la cirugía. Varios informaron resultados positivos, pero los problemas potenciales mencionados anteriormente redujeron la fuerza y ​​la confianza. Después de una evaluación cuidadosa, identificamos seis estudios que podrían proporcionar información útil. De estos, los cuatro estudios mejor diseñados y realizados que evaluaron la calidad de vida antes y después de la cirugía utilizando estudios psicométricos validados (aunque no específicos) no demostraron cambios clínicamente significativos o diferencias en los resultados de las pruebas psicométricas después [cirugía de reasignación de género].

En una discusión del estudio más grande y sólido, el estudio de Suecia que McHugh mencionó en la cita anterior, los Centros de Obama para Servicios de Medicare y Medicaid señalaron la probabilidad 19 veces mayor de muerte por suicidio, y una serie de otras malos resultados:

El estudio identificó un aumento de la mortalidad y la hospitalización psiquiátrica en comparación con los controles emparejados. La mortalidad se debió principalmente a suicidios consumados (19,1 veces mayor que en los suecos de control), pero la muerte por neoplasias y enfermedades cardiovasculares también aumentó de 2 a 2,5 veces. Observamos que la mortalidad de esta población de pacientes no se hizo evidente hasta después de 10 años. El riesgo de hospitalización psiquiátrica fue 2,8 veces mayor que en los controles incluso después del ajuste por enfermedad psiquiátrica previa (18 por ciento). El riesgo de intento de suicidio fue mayor en pacientes de hombre a mujer independientemente del sexo del control. Además, no podemos excluir las intervenciones terapéuticas como causa del exceso de morbilidad y mortalidad observado. Sin embargo, el estudio no se construyó para evaluar el impacto de la cirugía de reasignación de género per se.

Estos resultados son trágicos. Y contradicen directamente las narrativas de los medios más populares, así como muchos de los estudios de instantáneas que no rastrean a las personas a lo largo del tiempo. Como señalaron los Centros Obama para Medicare y Medicaid, "la mortalidad de esta población de pacientes no se hizo evidente hasta después de 10 años".

Entonces, cuando los medios de comunicación promocionan estudios que solo rastrean los resultados durante unos pocos años y afirman que la reasignación es un éxito asombroso, hay buenos motivos para el escepticismo.

Como explico en mi libro, estos resultados deberían ser suficientes para detener la precipitada carrera hacia los procedimientos de reasignación de sexo. Deberían impulsarnos a desarrollar mejores terapias para ayudar a las personas que luchan con su identidad de género.

Y nada de esto ni siquiera comienza a abordar las terapias radicales y completamente experimentales que se están dirigiendo a los cuerpos de los niños para hacer la transición.

El cambio de sexo es físicamente imposible

Hemos visto algunas de las pruebas de que la reasignación de sexo no produce buenos resultados psicosocial. Y como McHugh sugirió anteriormente, parte de la razón es porque el cambio de sexo es imposible y "no resulta fácil ni prudente vivir con un atuendo sexual falso".

Pero, ¿cuál es la base para la conclusión de que el cambio de sexo es imposible?

Contrariamente a las afirmaciones de los activistas, el sexo no se "asigna" al nacer, y por eso no se puede "reasignar". Como explico en “Cuando Harry se convirtió en Sally”, el sexo es una realidad corporal que se puede reconocer mucho antes del nacimiento con imágenes de ultrasonido. El sexo de un organismo se define e identifica por la forma en que está organizado para la reproducción sexual.

Ésta es sólo una manifestación del hecho de que la organización natural es "la característica definitoria de un organismo", como explican la neurocientífica Maureen Condic y su hermano filósofo Samuel Condic. En los organismos, “las diversas partes ... están organizadas para interactuar cooperativamente para el bienestar de la entidad en su conjunto. Los organismos pueden existir en varios niveles, desde células microscópicas individuales hasta cachalotes que pesan muchas toneladas, pero todos se caracterizan por la función integrada de las partes por el bien del todo ".

Los organismos masculinos y femeninos tienen diferentes partes que están integradas funcionalmente por el bien de su todo y por el bien de un todo más grande: su unión sexual y reproducción. Entonces, el sexo de un organismo, ya sea masculino o femenino, se identifica por su organización para los actos de reproducción sexual. El sexo como estatus, masculino o femenino, es un reconocimiento de la organización de un cuerpo que puede participar en el sexo como acto.

Esa organización no es solo la mejor manera de averiguar de qué sexo eres. Es la única forma de dar sentido a los conceptos de hombre y mujer. ¿A qué más se podría referir la “masculinidad” o la “feminidad”, sino a su capacidad física básica para una de las dos funciones de la reproducción sexual?

La distinción conceptual entre hombre y mujer basada en la organización reproductiva proporciona la única forma coherente de clasificar a los dos sexos. Aparte de eso, todo lo que tenemos son estereotipos.

Esto no debería ser motivo de controversia. El sexo se entiende de esta manera en todas las especies que se reproducen sexualmente. A nadie le resulta particularmente difícil, y mucho menos controvertido, identificar miembros masculinos y femeninos de la especie bovina o canina. Los agricultores y criadores confían en esta sencilla distinción para su sustento. Solo recientemente, y solo con respecto a la especie humana, el concepto mismo de sexo se ha vuelto controvertido.

Y, sin embargo, en una declaración pericial a un tribunal de distrito federal en Carolina del Norte sobre H.B. 2 (una ley estatal que rige el acceso a baños específicos por sexo), la Dra. Deanna Adkins declaró: "Desde una perspectiva médica, el determinante apropiado del sexo es la identidad de género". Adkins es profesora de la Facultad de Medicina de la Universidad de Duke y directora del Centro de Duke para el cuidado de género para niños y adolescentes (que se inauguró en 2015).

Adkins argumenta que la identidad de género no es solo la base preferida para determinar el sexo, sino "el único determinante del sexo con apoyo médico". Cualquier otro método es mala ciencia, afirma: "Es contrario a la ciencia médica usar cromosomas, hormonas, órganos reproductores internos, genitales externos o características sexuales secundarias para anular la identidad de género con el fin de clasificar a alguien como hombre o mujer".

En su declaración jurada ante el tribunal federal, Adkins calificó la versión estándar del sexo, la organización sexual de un organismo, como "una visión extremadamente anticuada del sexo biológico".

El Dr. Lawrence Mayer respondió en su declaración de refutación: “Esta declaración es asombrosa. He buscado decenas de referencias en biología, medicina y genética, ¡incluso en Wiki! - y no encuentro una definición científica alternativa. De hecho, las únicas referencias a una definición más fluida de sexo biológico se encuentran en la literatura sobre políticas sociales ".

Tan. Mayer es un académico residente en el Departamento de Psiquiatría de la Facultad de Medicina de la Universidad Johns Hopkins y profesor de estadística y bioestadística en la Universidad Estatal de Arizona.

La ciencia moderna muestra que nuestra organización sexual comienza con nuestro ADN y desarrollo en el útero, y que las diferencias sexuales se manifiestan en muchos sistemas y órganos corporales, hasta el nivel molecular. En otras palabras, nuestra organización física para una de dos funciones en la reproducción nos da forma orgánicamente, desde el comienzo de la vida, en todos los niveles de nuestro ser.

La cirugía cosmética y las hormonas del sexo cruzado no pueden convertirnos en el sexo opuesto. Pueden afectar las apariencias. Pueden atrofiar o dañar algunas expresiones externas de nuestra organización reproductiva. Pero no pueden transformarlo. No pueden convertirnos de un sexo a otro.

“Científicamente hablando, los hombres transgénero no son hombres biológicos y las mujeres transgénero no son mujeres biológicas. Las afirmaciones en sentido contrario no están respaldadas por una pizca de evidencia científica ”, explica Mayer.

O, como dijo el filósofo de Princeton Robert P. George, "Cambiar de sexo es una imposibilidad metafísica porque es una imposibilidad biológica".

El propósito de la medicina, las emociones y la mente

Detrás de los debates sobre terapias para personas con disforia de género hay dos preguntas relacionadas: ¿Cómo definimos la salud mental y el florecimiento humano? ¿Y cuál es el propósito de la medicina, en particular de la psiquiatría?

Esas preguntas generales abarcan otras más específicas: si un hombre tiene un sentido interno de que es una mujer, ¿es solo una variedad del funcionamiento humano normal o es una psicopatología? ¿Deberíamos preocuparnos por la desconexión entre el sentimiento y la realidad, o solo por la angustia emocional o las dificultades funcionales que puede causar?

¿Cuál es la mejor manera de ayudar a las personas con disforia de género a controlar sus síntomas: aceptando su insistencia en que son del sexo opuesto y apoyando una transición quirúrgica, o alentándolas a reconocer que sus sentimientos no concuerdan con la realidad y a aprender cómo hacerlo? identificarse con sus cuerpos?

Todas estas preguntas requieren un análisis filosófico y juicios de cosmovisión acerca de cómo es el “funcionamiento humano normal” y cuál es el propósito de la medicina.

Resolver los debates sobre la respuesta adecuada a la disforia de género requiere más que evidencia científica y médica. La ciencia médica por sí sola no puede decirnos cuál es el propósito de la medicina.

La ciencia no puede responder preguntas sobre significado o propósito en un sentido moral. Puede informarnos sobre la función de tal o cual sistema corporal, pero no puede decirnos qué hacer con ese conocimiento. No puede decirnos cómo deben actuar los seres humanos. Esas son preguntas filosóficas, como explico en "Cuando Harry se convirtió en Sally".

Si bien la ciencia médica no responde a preguntas filosóficas, todo médico tiene una cosmovisión filosófica, explícita o no. Algunos médicos pueden considerar los sentimientos y creencias desconectados de la realidad como parte del funcionamiento humano normal y no como una fuente de preocupación a menos que causen angustia. Otros médicos considerarán esos sentimientos y creencias como disfuncionales en sí mismos, incluso si el paciente no los encuentra angustiantes, porque indican un defecto en los procesos mentales.

Pero las suposiciones hechas por tal o cual psiquiatra con fines de diagnóstico y tratamiento no pueden resolver las preguntas filosóficas: ¿es bueno, malo o neutral albergar sentimientos y creencias que están en desacuerdo con la realidad? ¿Deberíamos aceptarlos como la última palabra, o intentar comprender sus causas y corregirlas, o al menos mitigar sus efectos?

Si bien los hallazgos actuales de la ciencia médica, como se muestra arriba, revelan resultados psicosociales deficientes para las personas que han tenido terapias de reasignación de sexo, esa conclusión no debería ser el punto en el que nos detenemos. También debemos buscar más profundamente la sabiduría filosófica, comenzando con algunas verdades básicas sobre el bienestar humano y el funcionamiento saludable.

Debemos comenzar reconociendo que la reasignación de sexo es físicamente imposible. Nuestras mentes y sentidos funcionan correctamente cuando nos revelan la realidad y nos conducen al conocimiento de la verdad. Y prosperamos como seres humanos cuando abrazamos la verdad y vivimos de acuerdo con ella. Una persona puede encontrar algún alivio emocional al aceptar una falsedad, pero hacerlo no la mejoraría objetivamente. Vivir con una falsedad nos impide prosperar plenamente, tanto si nos causa angustia como si no.

Esta visión filosófica del bienestar humano es la base de una práctica médica sólida. La Dra. Michelle Cretella, presidenta del Colegio Estadounidense de Pediatras, un grupo de médicos que formaron su propio gremio profesional en respuesta a la politización de la Academia Estadounidense de Pediatría, enfatiza que la atención de la salud mental debe guiarse por normas basadas en la realidad. incluyendo la realidad del yo corporal.

“La norma para el desarrollo humano es que los pensamientos de uno se alineen con la realidad física y que la identidad de género de uno se alinee con el sexo biológico de uno”, dice ella. Para que los seres humanos prosperen, necesitan sentirse cómodos en sus propios cuerpos, identificarse fácilmente con su sexo y creer que son quienes realmente son. Para los niños especialmente, el desarrollo y funcionamiento normales requieren aceptar su ser físico y comprender su yo encarnado como hombre o mujer.

Desafortunadamente, muchos profesionales ahora ven la atención médica, incluida la atención de la salud mental, principalmente como un medio para satisfacer los deseos de los pacientes, sean los que sean. En palabras de Leon Kass, profesor emérito de la Universidad de Chicago, hoy en día a menudo se considera que un médico no es más que "una jeringa contratada altamente competente":

El modelo implícito (y a veces explícito) de la relación médico-paciente es el de contrato: el médico, una jeringa alquilada altamente competente, por así decirlo, vende sus servicios a pedido, restringido solo por la ley (aunque es libre de rechazar sus servicios si el paciente no quiere o no puede pagar sus honorarios). Aquí está el trato: para el paciente, autonomía y servicio para el médico, dinero, agraciado por el placer de darle al paciente lo que quiere. Si un paciente quiere arreglarse la nariz o cambiar su sexo, determinar el sexo de los niños por nacer o tomar drogas euforizantes solo por diversión, el médico puede ir a trabajar y lo hará, siempre que el precio sea correcto y el contrato sea explícito sobre qué sucede si el cliente no está satisfecho.

Esta visión moderna de la medicina y los profesionales médicos se equivoca, dice Kass. Los profesionales deben profesar su devoción a los propósitos e ideales a los que sirven. Los maestros deben dedicarse al aprendizaje, los abogados a la justicia, el clero a las cosas divinas y los médicos a "curar a los enfermos, mirando hacia la salud y la integridad". La curación es "el núcleo central de la medicina", escribe Kass, "curar, hacer un todo, es la tarea principal del médico".

Para brindar la mejor atención posible, atender los intereses médicos del paciente requiere una comprensión de la integridad y el bienestar humanos. La atención de la salud mental debe guiarse por un concepto sólido del florecimiento humano. El estándar mínimo de atención debe comenzar con un estándar de normalidad. Cretella explica cómo se aplica este estándar a la salud mental:

Una de las principales funciones del cerebro es percibir la realidad física. Los pensamientos que están de acuerdo con la realidad física son normales. Los pensamientos que se desvían de la realidad física son anormales, así como potencialmente dañinos para el individuo o para los demás. Esto es cierto si el individuo que posee los pensamientos anormales siente angustia o no.

Nuestros cerebros y sentidos están diseñados para ponernos en contacto con la realidad, conectándonos con el mundo exterior y con la realidad de nosotros mismos. Los pensamientos que disfrazan o distorsionan la realidad están equivocados y pueden causar daño. En "Cuando Harry se convirtió en Sally", sostengo que debemos hacer un mejor trabajo para ayudar a las personas que enfrentan estas luchas.


Contenido

Los peces teleósteos son el único linaje de vertebrados donde se produce el hermafroditismo secuencial. [3]

Protandry Editar

En general, los hermafroditas protándros son animales que se desarrollan como machos, pero luego pueden reproducirse como hembras. [9] Sin embargo, la protandria presenta un espectro de formas diferentes, que se caracterizan por la superposición entre la función reproductora masculina y femenina a lo largo de la vida de un organismo:

  1. Hermafroditismo secuencial protendroso: reproducción temprana como macho puro y reproducción posterior como hembra pura.
  2. Hermafroditismo protendroso con superposición: reproducción temprana como macho puro y reproducción posterior como hembra pura con una superposición intermedia entre la reproducción masculina y femenina.
  3. Hermafroditismo protándroso simultáneo: reproducción masculina pura temprana y reproducción posterior en ambos sexos. [10]

Además, también hay especies que se reproducen como ambos sexos a lo largo de su vida (es decir, hermafroditas simultáneos), pero cambian sus recursos reproductivos de macho a hembra con el tiempo. [11]

Protandrous ejemplos Editar

La protendria es poco común, pero ocurre en una amplia gama de filos animales. [12] De hecho, el hermafroditismo protándrico ocurre en muchos peces, [13] moluscos, [10] y crustáceos, [14] pero está completamente ausente en los vertebrados terrestres. [9]

Los peces protándros incluyen especies de teleósteos de las familias Pomacentridae, Sparidae y Gobiidae. [15] Un ejemplo común de una especie protándrosa es el pez payaso, que tiene una sociedad muy estructurada. En el Amphiprion percula especies, hay de cero a cuatro individuos excluidos de la reproducción y una pareja reproductora que vive en una anémona de mar. La dominancia se basa en el tamaño, siendo la hembra la más grande y el macho reproductivo el segundo más grande. El resto del grupo está formado por machos cada vez más pequeños que no se reproducen y no tienen gónadas funcionales. [16] Si la hembra muere, en muchos casos, el macho reproductivo aumenta de peso y se convierte en la hembra de ese grupo. El macho no reproductor más grande madura sexualmente y se convierte en el macho reproductor del grupo. [17]

Otros peces protándros se pueden encontrar en las clases clupeiformes, siluriformes, stomiiformes. Dado que estos grupos están relacionados lejanamente y tienen muchos parientes intermedios que no son protándicos, sugiere fuertemente que la protándria evolucionó varias veces. [18]

Las filogenias apoyan esta suposición porque los estados ancestrales difieren para cada familia.Por ejemplo, el estado ancestral de la familia Pomacentridae era gonocorístico (de un solo sexo), lo que indica que la protandria evolucionó dentro de la familia. [15] Por lo tanto, debido a que otras familias también contienen especies protandrosas, es probable que la protandria haya evolucionado varias veces.

Otros ejemplos de animales protándros incluyen:

    orden de jaleas de peine. A diferencia de la mayoría de los ctenóforos, que son hermafroditas simultáneos, los Platyctenida son principalmente protándros, pero también se ha observado reproducción asexual en algunas especies. [19]
  • Los gusanos planos Hymanella retenuova. [20]
  • Laevapex fuscus, un gasterópodo, se describe como funcionalmente protándrico. Los espermatozoides maduran a fines del invierno y principios de la primavera, los óvulos maduran a principios del verano y la cópula solo se produce en junio. Esto muestra que los machos no pueden reproducirse hasta que aparezcan las hembras, por lo que se les considera funcionalmente protárticos. [21] [22]
  • Speyeria mormonia, o la Speyeria Mormona, es una especie de mariposa que exhibe protandria. En su caso, la protandria funcional se refiere a la emergencia de los machos adultos 2-3 semanas antes que las hembras. [23]
  • El género camarón Lysmata realizan hermafroditismo simultáneo protándrico donde se convierten en verdaderos hermafroditas en lugar de hembras. [14] Durante la "fase femenina", tienen tejidos masculinos y femeninos en sus gónadas y producen ambos gametos. [24]

Protogyny editar

Los hermafroditas protóginos son animales que nacen hembras y en algún momento de su vida cambian de sexo a macho. [25] La protoginia es una forma más común de hermafroditismo secuencial, especialmente cuando se compara con la protandria. [26] A medida que el animal envejece, cambia de sexo para convertirse en un animal macho debido a desencadenantes internos o externos. A diferencia de las hembras, la fecundidad de los machos aumenta mucho con la edad, y se plantea la hipótesis de que es más selectivamente ventajoso ser macho cuando el cuerpo de un organismo es más grande. [25] Esta ventaja puede hacer que ciertas especies sean hermafroditas protóginas, ya que el cambio de sexo a macho conduce a una mayor ventaja de aptitud reproductiva. [15]

Ejemplos protóginos Editar

La protoginia es la forma más común de hermafroditismo en los peces en la naturaleza. [27] Aproximadamente el 75% de las 500 especies de peces hermafroditas secuencialmente conocidas son protóginas y, a menudo, tienen sistemas de apareamiento poliginosos. [28] [29] En estos sistemas, los machos grandes utilizan una defensa territorial agresiva para dominar el apareamiento de las hembras. Esto hace que los machos pequeños tengan una grave desventaja reproductiva, lo que promueve una fuerte selección de protoginia basada en el tamaño. [30] Por lo tanto, si un individuo es pequeño, es más ventajoso desde el punto de vista reproductivo ser hembra porque aún podrá reproducirse, a diferencia de los machos pequeños.

Los organismos modelo comunes para este tipo de hermafroditismo secuencial son los lábridos. Son una de las familias más grandes de peces de arrecifes de coral y pertenecen a la familia Labridae. Los lábridos se encuentran en todo el mundo en todos los hábitats marinos y tienden a enterrarse en la arena por la noche o cuando se sienten amenazados. [31] En los lábridos, el mayor de un par de apareamiento es el macho, mientras que el menor es la hembra. En la mayoría de los casos, las hembras y los machos inmaduros tienen un color uniforme mientras que el macho tiene la fase terminal bicolor. [32] Los machos grandes mantienen territorios e intentan aparearse en el desove, mientras que los machos de la fase inicial de tamaño pequeño a mediano viven con las hembras y el desove en grupo. [33] En otras palabras, los machos de la fase inicial y terminal pueden reproducirse, pero difieren en la forma en que lo hacen.

En la oveja de CaliforniaPulcher de Semicossyphus), un tipo de lábrido, cuando la hembra cambia a macho, los ovarios se degeneran y aparecen criptas espermatogénicas en las gónadas. [34] La estructura general de las gónadas permanece ovárica después de la transformación y el esperma se transporta a través de una serie de conductos en la periferia de la gónada y el oviducto. Aquí, el cambio de sexo depende de la edad. Por ejemplo, el borrego de California permanece como hembra durante cuatro a seis años antes de cambiar de sexo [32], ya que todos los borregos de California nacen como hembras. [35]

Los lábridos de cabeza azul comienzan su vida como machos o hembras, pero las hembras pueden cambiar de sexo y funcionar como machos. Las hembras y los machos jóvenes comienzan con una coloración de fase inicial apagada antes de progresar a una coloración de fase terminal brillante, que tiene un cambio en la intensidad del color, las rayas y las barras. La coloración de la fase terminal ocurre cuando los machos se vuelven lo suficientemente grandes como para defender el territorio. [36] Los machos de la fase inicial tienen testículos más grandes que los machos de la fase terminal, lo que permite que los machos de la fase inicial produzcan una gran cantidad de esperma. Esta estrategia permite que estos machos compitan con el macho territorial más grande. [37]

Botryllus schlosseri, un tunicado colonial, es un hermafrodita protógino. En una colonia, los óvulos se liberan aproximadamente dos días antes del pico de emisión de esperma. [38] Aunque esta estrategia evita la autofertilización y esta estrategia favorece la fertilización cruzada, la autofecundación sigue siendo posible. Los huevos autofecundados se desarrollan con una frecuencia sustancialmente mayor de anomalías durante la escisión que los huevos fecundados de forma cruzada (23% frente a 1,6%). [38] También un porcentaje significativamente menor de larvas derivadas de huevos autofecundados se metamorfosean, y el crecimiento de las colonias derivadas de su metamorfosis es significativamente menor. Estos hallazgos sugieren que la autofertilización da lugar a una depresión endogámica asociada con déficits del desarrollo que probablemente sean causados ​​por la expresión de mutaciones recesivas deletéreas. [39]

Otros ejemplos de organismos protoginosos incluyen:

  • En las siguientes familias de peces: Serranidae (meros), [40] [41] [42] Sparidae (porgies), [43] Synbranchidae (anguilas de pantano), [44] Labridae (lábridos), [36] Scaridae (peces loro), [45] Pomacanthidae (peces ángel), [46] Gobiidae (gobios), [47] Lethrinidae (emperadores), [48] y posiblemente otros. [49]
  • El isópodo intermareal Gnorimosphaeroma oregonense. [50]
  • La protoginia a veces ocurre en la rana. Rana temporaria, donde las hembras mayores a veces pasan a ser machos. [21]

Causas finales Editar

La causa última de un evento biológico determina cómo el evento hace que los organismos se adapten mejor a su entorno y, por lo tanto, por qué la evolución por selección natural ha producido ese evento. Si bien se ha propuesto un gran número de causas últimas de hermafroditismo, las dos causas más relevantes para el hermafroditismo secuencial son el modelo de ventaja de tamaño [25] y la protección contra la endogamia. [51]

Modelo de ventaja de tamaño Editar

El modelo de ventaja de tamaño establece que los individuos de un sexo determinado se reproducen con mayor eficacia si tienen un cierto tamaño o edad. Para crear una selección para el hermafroditismo secuencial, los individuos pequeños deben tener una mayor aptitud reproductiva como un sexo y los individuos más grandes deben tener una mayor aptitud reproductiva como el sexo opuesto. Por ejemplo, los óvulos son más grandes que los espermatozoides, por lo que los individuos más grandes pueden producir más óvulos, por lo que los individuos podrían maximizar su potencial reproductivo al comenzar la vida como macho y luego convertirse en hembra al alcanzar un cierto tamaño. [51]

En la mayoría de los ectotermos, el tamaño corporal y la fecundidad femenina están correlacionados positivamente. [4] Esto respalda el modelo de ventaja de tamaño. Kazancioglu y Alonzo (2010) realizaron el primer análisis comparativo del cambio de sexo en Labridae. Su análisis apoya el modelo de ventaja de tamaño y sugiere que el hermafroditismo secuencial está correlacionado con la ventaja de tamaño. Determinaron que era menos probable que ocurriera la dioica cuando la ventaja de tamaño es más fuerte que otras ventajas. [52] Warner sugiere que la selección para la protándria puede ocurrir en poblaciones donde la fecundidad de las hembras aumenta con la edad y los individuos se aparean al azar. La selección para protoginia puede ocurrir cuando hay rasgos en la población que deprimen la fecundidad masculina a edades tempranas (territorialidad, selección de pareja o inexperiencia) y cuando la fecundidad femenina disminuye con la edad, esto último parece ser raro en el campo. [4] Un ejemplo de territorialidad que favorece a la protoginia ocurre cuando existe la necesidad de proteger su hábitat y ser un macho grande es ventajoso para este propósito. En el aspecto de apareamiento, un macho grande tiene una mayor probabilidad de apareamiento, mientras que esto no tiene ningún efecto sobre la aptitud de apareamiento de la hembra. [52] Por lo tanto, sugiere que la fecundidad femenina tiene más impacto en el hermafroditismo secuencial que las estructuras de edad de la población. [4]

El modelo de ventaja de tamaño predice que el cambio de sexo solo estaría ausente si la relación entre tamaño / edad con el potencial reproductivo es idéntica en ambos sexos. Con esta predicción se podría suponer que el hermafroditismo es muy común, pero no es así. El hermafroditismo secuencial es muy raro y, según los científicos, esto se debe a un costo que disminuye la aptitud en los cambiadores de sexo en comparación con aquellos que no cambian de sexo. Algunas de las hipótesis propuestas para la escasez de hermafroditas son el costo energético del cambio de sexo, las barreras genéticas y / o fisiológicas al cambio de sexo y las tasas de mortalidad específicas por sexo. [4] [53] [54]

En 2009, Kazanciglu y Alonzo descubrieron que la dioecia solo se favorecía cuando el costo de cambiar de sexo era muy elevado. Esto indica que el costo del cambio de sexo no explica la rareza del hermafroditismo secuencial por sí solo. [55]

Protección contra la endogamia Editar

El hermafroditismo secuencial también puede proteger contra la endogamia en poblaciones de organismos que tienen una motilidad lo suficientemente baja y / o están lo suficientemente distribuidos como para que exista un riesgo considerable de que los hermanos se encuentren después de alcanzar la madurez sexual y se crucen. Si todos los hermanos tienen la misma edad o edades similares, y si todos comienzan su vida como un sexo y luego pasan al otro sexo aproximadamente a la misma edad, entonces es muy probable que los hermanos sean del mismo sexo en un momento dado. Esto debería reducir drásticamente la probabilidad de endogamia. Se sabe que tanto la protandria como la protoginia ayudan a prevenir la endogamia en las plantas, [2] y se han identificado muchos ejemplos de hermafroditismo secuencial atribuible a la prevención de la endogamia en una amplia variedad de animales. [51]

Causas próximas Editar

La causa próxima de un evento biológico se refiere a los mecanismos moleculares y fisiológicos que producen el evento. Muchos estudios se han centrado en las causas próximas del hermafroditismo secuencial, que puede ser causado por varios cambios hormonales y enzimáticos en los organismos.

El papel de la aromatasa se ha estudiado ampliamente en esta área. La aromatasa es una enzima que controla la relación andrógeno / estrógeno en animales catalizando la conversión de testosterona en estradiol, que es irreversible. Se ha descubierto que la vía de la aromatasa media el cambio de sexo en ambas direcciones en los organismos. [56] Muchos estudios también involucran la comprensión del efecto de los inhibidores de la aromatasa sobre el cambio de sexo. Uno de esos estudios fue realizado por Kobayashi et al. En su estudio, probaron el papel de los estrógenos en los lábridos masculinos de tres puntos (Halichoeres trimaculatus). Descubrieron que los peces tratados con inhibidores de la aromatasa mostraban una disminución del peso gonodal, niveles plasmáticos de estrógeno y proliferación de espermatogonias en los testículos, así como un aumento de los niveles de andrógenos. Sus resultados sugieren que los estrógenos son importantes en la regulación de la espermatogénesis en este hermafrodita protógino. [57]

Estudios anteriores también han investigado los mecanismos de inversión sexual en peces teleósteos. Durante la reversión del sexo, todas sus gónadas, incluido el epitelio germinal, sufren cambios, remodelación y reforma importantes. Un estudio sobre el teleósteo Synbranchus marmoratus encontró que las metaloproteinasas (MMP) estaban involucradas en la remodelación gonadal. En este proceso, los ovarios degeneraron y fueron reemplazados lentamente por el tejido masculino germinal. En particular, la acción de las MMP indujo cambios significativos en el tejido gonadal intersticial, lo que permitió la reorganización del tejido epitelial germinal. El estudio también encontró que los esteroides sexuales ayudan en el proceso de inversión sexual al ser sintetizados a medida que las células de Leydig se replican y se diferencian. Por tanto, la síntesis de esteroides sexuales coincide con la remodelación gonadal, que es desencadenada por las MMP producidas por el tejido epitelial germinal. Estos resultados sugieren que las MMP y los cambios en los niveles de esteroides juegan un papel importante en el hermafroditismo secuencial en los teleósteos. [58]

Consecuencias genéticas Editar

Los hermafroditas secuenciales casi siempre tienen una proporción de sexos sesgada hacia el sexo de nacimiento y, en consecuencia, experimentan un éxito reproductivo significativamente mayor después de cambiar de sexo. Según la teoría de la genética de poblaciones, esto debería disminuir la diversidad genética y el tamaño efectivo de la población (Ne). Sin embargo, un estudio de dos besugo santer (gonochoric) y besugo hongo (protogynous) ecológicamente similares en aguas sudafricanas encontró que las diversidades genéticas eran similares en las dos especies, y mientras que Ne era menor en el instante para el cambiador de sexo, fueron similares en un horizonte de tiempo relativamente corto. [59] La capacidad de estos organismos para cambiar el sexo biológico ha permitido un mejor éxito reproductivo basado en la capacidad de ciertos genes para transmitirse más fácilmente de generación en generación. El cambio de sexo también permite que los organismos se reproduzcan si no hay individuos del sexo opuesto ya presentes. [60]

El hermafroditismo secuencial en las plantas es el proceso por el cual una planta cambia de sexo a lo largo de su vida. El hermafroditismo secuencial en plantas es muy raro. Hay menos del 0,1% de los casos registrados en los que las especies de plantas cambian por completo de sexo. [61] El modelo de ambiente irregular y la asignación de sexo dependiente del tamaño son los dos factores ambientales que impulsan el hermafroditismo secuencial en las plantas. El modelo de entorno irregular establece que las plantas querrán maximizar el uso de sus recursos mediante el cambio de sexo. Por ejemplo, si una planta se beneficiará más de los recursos de un entorno determinado en un sexo determinado, querrá cambiar a ese sexo. Además, la asignación de sexo dependiente del tamaño destaca que en las plantas hermafroditas secuenciales, es preferible cambiar de sexo de una manera que maximice su aptitud general en comparación con su tamaño a lo largo del tiempo. [62] Similar a maximizar el uso de recursos, si la combinación de tamaño y aptitud para un determinado sexo es más beneficiosa, la planta querrá cambiar a ese sexo. Evolucionalmente, los hermafroditas secuenciales surgieron cuando ciertas especies encontraron que una de las mejores formas de maximizar los beneficios de su entorno era cambiando su sexo.

Arisaema Modificar

Arisaema es un género de plantas que se cita comúnmente por ejercer un hermafroditismo secuencial. [63] La planta de Arisaema más conocida es el gato en el púlpito o la planta de Arisaema triphyllum. [63] [64] A medida que A. Triphyllum crece y cambia, se desarrolla de una planta juvenil no sexual, a una planta joven completamente masculina, a una planta masculina y femenina, a una planta completamente femenina. [63] Esto significa que A. Triphyllum está cambiando su sexo de hombre a mujer a lo largo de su vida a medida que aumenta su tamaño, mostrando la asignación de sexo dependiente del tamaño. Otro ejemplo es Arisaema dracontium o el dragón verde, que puede cambiar de sexo anualmente. [63] A. El sexo de Dracontium también depende del tamaño: las flores más pequeñas son masculinas mientras que las flores más grandes son masculinas y femeninas. [63] Normalmente, en las especies de Arisaema, las flores pequeñas solo contienen estambres, lo que significa que son machos. Las flores más grandes pueden contener tanto estambres como pistilos o solo pistilos, lo que significa que pueden ser hermafroditas o estrictamente femeninas. [63] En general, los Arisaemas están cambiando su sexo a medida que crecen, maximizando la aptitud general para ese entorno en particular. [63]

Arce rayado (Acer Pensylvanicum) Editar

Los arces rayados o Acer pensylvanicum son hermafroditas secuenciales, ya que se sabe que tienen la capacidad de cambiar de sexo. [65] A partir de 2014, un estudio de caso mostró que durante un período de cuatro años el 54% de los arces rayados desarrollaron un sexo diferente. [65] Los científicos quitaron ramas de los arces rayados para investigar la causa de su hermafroditismo secuencial. [66] Se encontró que las ramas cambiaban a hembras o hembras y machos como respuesta al daño al ser cortadas del árbol. [66] Los investigadores coinciden en que cuando el arce rayado sufre daños o se enferma, esto provocará un cambio de sexo, ya sea femenino o femenino y masculino. [66] Esto podría deberse a que el arce rayado necesitaría florecer lo más rápido posible, produciendo descendencia antes de que finalmente muera por daño o enfermedad. [66]

Plantas con flores Editar

En el contexto de la sexualidad vegetal de las plantas con flores (angiospermas), existen dos formas de dicogamia: protoginia—La función femenina precede a la masculina — y protandria—La función masculina precede a la función femenina. Los ejemplos incluyen en Asteraceae, floretes tubulares (discos) bisexuales que suelen ser protándros. Mientras en Acacia y Banksia las flores son protóginas, con el estilo de la flor femenina alargándose, luego en la fase masculina desprendiendo polen.

Evolución Editar

Históricamente, la dicogamia se ha considerado un mecanismo para reducir la endogamia. [7] Sin embargo, un estudio de las angiospermas encontró que las plantas autoincompatibles (SI), que son incapaces de la endogamia, eran tan propensas a ser dicógamas como las plantas autocompatibles (SC). [67] Este hallazgo llevó a una reinterpretación de la dicogamia como un mecanismo más general para reducir el impacto de la interferencia polen-pistilo en la importación y exportación de polen. [8] [68] A diferencia de la hipótesis de evitación de la endogamia, que se centró en la función femenina, esta hipótesis de evitación de interferencias considera ambas funciones reproductivas.

Mecanismo Editar

En muchas especies hermafroditas, la estrecha proximidad física de las anteras y el estigma hace que la interferencia sea inevitable, ya sea dentro de una flor o entre flores en una inflorescencia. La interferencia dentro de la flor, que ocurre cuando el pistilo interrumpe la eliminación del polen o las anteras evitan la deposición del polen, puede resultar en una autopolinización autónoma o facilitada. [69] [8] La interferencia entre flores es el resultado de mecanismos similares, excepto que las estructuras de interferencia ocurren en diferentes flores dentro de la misma inflorescencia y requieren actividad polinizadora. Esto da como resultado una polinización geitonógama, la transferencia de polen entre flores del mismo individuo. [70] [69] En contraste con la interferencia dentro de la flor, la geitonogamia implica necesariamente los mismos procesos que el cruzamiento externo: atracción de polinizadores, provisión de recompensas y remoción de polen. Por lo tanto, la interferencia entre flores no solo conlleva el costo de la autofertilización (depresión endogámica [71] [72]), sino que también reduce la cantidad de polen disponible para la exportación (el llamado "descuento de polen" [73]).Debido a que el descuento del polen disminuye el éxito de la crianza cruzada, la evitación de la interferencia puede ser una fuerza evolutiva importante en la biología floral. [73] [74] [68] [75] Dichagamia puede reducir la interferencia entre flores al reducir o eliminar la superposición temporal entre el estigma y las anteras dentro de una inflorescencia. Las inflorescencias grandes atraen a más polinizadores, lo que puede mejorar el éxito reproductivo al aumentar la importación y exportación de polen. [76] [77] [78] [71] [79] [80] Sin embargo, las inflorescencias grandes también aumentan las oportunidades para la geitonogamia y el descuento del polen, por lo que la oportunidad de interferencia entre flores aumenta con el tamaño de la inflorescencia. [74] En consecuencia, la evolución del tamaño de la exhibición floral puede representar un compromiso entre maximizar la visita de los polinizadores y minimizar la geitonogamia y el descuento de polen (Barrett et al., 1994). [81] [82] [83]

Protandry Editar

La protendria puede ser particularmente relevante para este compromiso, porque a menudo da como resultado una estructura de inflorescencia con flores de fase femenina colocadas debajo de las flores de fase masculina. [84] Dada la tendencia de muchos insectos polinizadores a alimentarse hacia arriba a través de las inflorescencias, [85] la protandria puede mejorar la exportación de polen al reducir la interferencia entre flores. [86] [7] Además, esta exportación mejorada de polen debería aumentar a medida que aumenta el tamaño de la exhibición floral, porque la interferencia entre flores debería aumentar con el tamaño de la exhibición floral. Estos efectos de la protandria sobre la interferencia entre flores pueden disociar los beneficios de las grandes inflorescencias de las consecuencias de la geitonogamia y el descuento del polen. Tal desacoplamiento proporcionaría una ventaja reproductiva significativa a través del aumento de las visitas de polinizadores y el éxito de la procreación.

Ventajas Editar

Harder y col. (2000) demostraron experimentalmente que la dicogamia redujo las tasas de autofertilización y mejoró el éxito de la cruza a través de reducciones en la geitonogamia y el descuento de polen, respectivamente. [86] Routley & amp Husband (2003) examinaron la influencia del tamaño de la inflorescencia en esta ventaja de engendrar y encontraron una distribución bimodal con mayor éxito de engendramiento con tamaños de pantalla pequeños y grandes. [87]

La duración de la receptividad estigmática juega un papel clave en la regulación del aislamiento de las etapas masculina y femenina en plantas dicógamas, y la receptividad estigmática puede verse influenciada tanto por la temperatura como por la humedad. [88] Otro estudio de Jersakova y Johnson, estudió los efectos de la protandria en el proceso de polinización de la orquídea polinizada por polillas, Satyrium longicauda. Descubrieron que la protandria tendía a reducir los niveles absolutos de autopolinización y sugieren que la evolución de la protandria podría ser impulsada por las consecuencias del proceso de polinización para el éxito del apareamiento de los machos. [89] Otro estudio que indicó que la dicogamia podría aumentar el éxito de la polinización masculina fue el de Dai y Galloway. [90]


¿Por qué tantas adolescentes quieren cambiar de género?

En los últimos 10 años, ha habido un aumento extraordinario de adolescentes que buscan hacer la transición de mujeres a hombres. ¿Qué hay detrás? ¿Ha sido el NHS demasiado rápido para encontrar una solución?

Se reconoce comúnmente que, si bien el sexo biológico está determinado genéticamente, el género es una construcción social. Un ser humano no puede, ni debe, ser reducido a su biología, o incluso a sus genitales, porque psicológicamente somos un producto tanto de la forma en que otras personas nos tratan como de nuestra herencia genética. Homo sapiens somos criaturas sociales: nuestra capacidad de cooperar es lo que nos dio la ventaja evolutiva sobre nuestros primos neandertales más fuertes. Sin padres, hermanos, compañeros, colegas, amigos y amantes, nuestra idea de nosotros mismos permanecería mal definida: no sabríamos quiénes somos.

Imagínese que fue criado por lobos en una cueva, llamémosle Mowgli, pero luego conoció a otro humano del sexo opuesto. Notarías las diferencias fisiológicas. Pero en cuanto a interpretar esas diferencias, ¿por dónde empezar? Sin estar expuesto al concepto de "hombre" o "mujer" (y mucho menos "laddish" o "femenino"), carecería de un mapa mental que nos proporcione los indicadores del comportamiento típicamente "masculino" y "femenino" que se nos ha inculcado por la sociedad humana.

Precisamente porque el género es una construcción social, la evolución de sus límites y significados nos dirá algo fundamental sobre nuestra sociedad. Y en cuanto al género, algo realmente grande está sucediendo en el Reino Unido, pero no es la gran cosa que podrías pensar.

La transexualidad es un tema de conversación como nunca antes, y una mirada a las cifras arroja algo de luz sobre por qué. El número de niños, en particular, que son derivados al servicio de desarrollo de identidad de género (Gids) de Tavistock and Portman Foundation Trust, el servicio del NHS a través del cual se canalizan todos los candidatos del Reino Unido para un cambio de sexo menores de 18 años, aumentó de 77 en 2009 a 2.590 en 2018-9. Pero lo que es casi tan dramático como las cifras de los titulares son los desarrollos en OMS está en transición. En noviembre de 2017, el guardián informó que el 70% de las derivaciones eran mujeres. Esta fue una estadística sorprendente porque solo 10 años antes la proporción general había sido más parecida al 75 por ciento de hombres que buscaban ser mujeres y, de hecho, sigue siendo el tráfico de género en esa dirección lo que domina el debate cada vez más ruidoso, divisivo y plagado de pánico.

Recientemente, sin embargo, las campanas de alarma han comenzado a sonar entre un puñado de profesionales psiquiátricos sobre el número de adolescentes que llegan a la puerta de Tavistock y la naturaleza de su tratamiento. En este momento, Susan Evans, exenfermera psiquiátrica de Tavistock and Portman NHS Foundation Trust, está presentando un caso legal, junto con el padre de una niña autista que desea hacer la transición para ser hombre, argumentando que los niños no son legalmente capaces de dar su consentimiento para una transición de género. Noviembre del año pasado vio el lanzamiento de Detransition Advocacy Network, un grupo del Reino Unido que cuenta con varios cientos de miembros. Y en enero, el NHS anunció una revisión independiente sobre los supresores de la pubertad y los tratamientos con hormonas de sexo cruzado, que será presidida por Hilary Cass, ex presidenta del Royal College of Paediatrics and Child Health.

Pero hasta finales de 2019, se le podría perdonar por pensar que el pánico por el uso de las mujeres trans en los baños "incorrectos" era el mayor problema de género del día (en lugar de algo que podría resolverse fácilmente ofreciendo a todos la misma privacidad) . Siempre que el problema estalla políticamente, como cuando se pidió a los candidatos a la dirección laborista que firmaran un compromiso que etiquetaba a los escépticos de los derechos trans como "grupos de odio", o cuando el gobierno escocés propuso reformas para permitir un cambio de género legal sin un diagnóstico médico de disforia de género. —Siempre parece volver a los baños y vestuarios. Estos debates mordaces siguen surgiendo, especialmente en línea.

Pero se está gestando un escándalo mucho mayor que cualquier tormenta de Twitter. Si bien ha habido muchos médicos atentos en Tavistock, el panorama a veces es perturbador. Marcus Evans, psicoterapeuta y ex gobernador de Tavistock and Portman NHS Foundation Trust, renunció en febrero de 2019, citando una prisa institucional para prescribir un tratamiento hormonal que bloquea la pubertad a los niños que cuestionan su género y que pueden desear hacer la transición. “El Tavistock se está comportando de forma imprudente con estos niños que se encuentran en un estado de angustia”, afirma. Lo que es especialmente extraño acerca de la supuesta prisa por prescribir en lugar de considerar alternativas, argumenta, es que la reputación internacional de esta clínica se basó en la calidad de su terapia de conversación.

“En los últimos cinco a 10 años ha habido un cambio completo en el perfil de las personas que se presentan”, dice Evans. “Estos niños creen que están en el cuerpo equivocado y son muy persistentes y contundentes al decir que quieren una solución, y que eso es una intervención física. Pero he estado en psiquiatría durante 40 años y cuando las personas están en un estado de angustia, a menudo reducen las cosas y se fijan en una cosa como solución, presionando a los médicos para que obtengan una solución mágica ".

En psiquiatría "en general", dice, el objetivo es "abrir las cosas" y tomarse el tiempo para hacer preguntas sobre "lo que está pasando". Después de todo, “la adolescencia es una imagen en movimiento. Avanzamos experimentando con diferentes identidades a medida que nuestros cuerpos cambian y nuestro papel en la sociedad cambia. Una persona tiene que tolerar una cierta cantidad de confusión y ansiedad y deberíamos poder ayudar con eso a través de la terapia ". Pero cuando se trata del "servicio de identidad de género de Tavistock", dice, "este trabajo no se ha hecho ... toda el área se ha politizado innecesariamente".

Es innegable que las personas trans se han enfrentado a la discriminación y el abuso por parte de quienes no comprenden sus experiencias. Un lobby de derechos vocales se apresura a rechazar la transfobia, tanto real como percibida. A veces, sin embargo, los desafíos legítimos se convierten en intimidación.

Una académica estadounidense, Lisa Littman, se encontró con una fuerte oposición cuando publicó un artículo que acuñó el término "disforia de género de inicio rápido". Perdió un trabajo de consultora, aunque siguió siendo profesora asistente en la Escuela de Salud Pública de la Universidad de Brown. Littman identificó grupos de chicas socialmente incómodas reunidas en salas de chat en línea que reforzaron el autodiagnóstico de la otra persona de ser transgénero. antes de presentación a profesionales médicos. Ella había sido guiada allí por una investigación que involucró a los padres de algunos de estos niños, quienes mencionaron que su descendencia tenía amigos que también se identificaban como transgénero. (Estados Unidos está experimentando un cambio similar hacia las mujeres en transición, al igual que Finlandia, Canadá y los Países Bajos, entre otros). Junto con Marcus Evans, Littman ha señalado una alta incidencia de autismo y trastornos alimentarios entre los mismos pacientes que se presentan como trans. Esa observación plantea algunas preguntas obvias sobre la estrechez de un enfoque que se fija en el tratamiento hormonal para la disforia de género.

Tavistock rechaza las acusaciones de que es demasiado rápido para asumir que sus pacientes son transgénero y para proporcionar hormonas. “Nuestro trabajo con los jóvenes no es afirmar ni negar”, me dijeron. “Respetamos el sentido que tienen los niños y los jóvenes de sí mismos y nuestro proceso de evaluación considera el desarrollo de la identidad de género dentro del contexto de un marco psicológico, biológico, de desarrollo y social, lo que significa que está diseñado para brindar a los evaluadores una imagen amplia del pasado y el presente del joven. identificación de género ". Su trabajo, prosiguieron, es "cauteloso" y "considerado" y cualquier intervención clínica que emprendan está "establecida en especificaciones de servicio establecidas a nivel nacional". Se prescriben bloqueadores hormonales. Pero la cirugía no se puede realizar hasta los 18 años.

Anna Hutchinson, que trabajó en Tavistock hasta 2017 como psicóloga clínica y que ahora ejerce una práctica privada, no está convencida. Ella cree que hay una "afirmación" acrítica de la disforia de género y Tavistock no es tan "cauteloso" como debería ser. “Los jóvenes se están entendiendo a sí mismos de la mejor manera que pueden”, me dice. "A menudo no conocen nada más que el enfoque afirmativo para manejar la disforia de género". Si escucharon "diferentes puntos de vista", podrían estar en una mejor posición para tomar "decisiones equilibradas e informadas sobre lo que necesitan", sugiere. Ella describe una prisa por tratar: “La afirmación implica una evaluación rápida y luego los ingresa al sistema médico, a los bloqueadores hormonales si es apropiado para la edad. El siguiente paso son las hormonas de sexo cruzado con sus efectos irreversibles. Casi el 100 por ciento realiza ese viaje una vez que comienzan con los bloqueadores ".

Hutchinson sugirió que mirara una organización asesora llamada Asociación Profesional Mundial para la Salud Transgénero (WPATH), alegando que sus pautas de "mejores prácticas" en este campo, que se han cumplido internacionalmente y se han difundido a través de cursos de desarrollo profesional para profesionales, se han a menudo ha sido liderada por activistas en lugar de basada en evidencias. Los críticos acusan a los miembros de alto nivel de WPATH se han estado comportando como defensores de la transexualidad, en lugar de asesores desapasionados sobre salud mental. De hecho, esta promoción se incluye en la declaración de misión de WPATH.

Las pautas de WPATH dicen que “los niños de hasta dos años pueden mostrar características que podrían indicar disforia de género. Pueden ... preferir ropa, juguetes y juegos que se asocian comúnmente con el otro sexo y pueden preferir jugar con compañeros de otro sexo ". Aquí se muestra una perspectiva muy distinta: una que venera los sentimientos individuales de identidad y, sin embargo, también considera las categorías sociales de género con tanta solemnidad que la afición de una niña pequeña por los tractores de juguete ahora se ve como un marcador de disforia. Hay poco espacio para cuestionar los sentimientos o las categorías: es la biología la que necesita cambiar.

Las pautas añaden: "En el pasado se intentó sin éxito el tratamiento destinado a tratar de cambiar la identidad y expresión de género de una persona para que sea más congruente con el sexo asignado al nacer ... Ese tratamiento ya no se considera ético". Si bien las pautas de WPATH aconsejan contra la patologización de la disforia de género, se podría decir que estas pautas tienen el efecto de patologizar el sexo natal de la persona en cuestión.

WPATH tiene el nivel de influencia que tiene, se me ha sugerido, porque hasta el repentino aumento en el número de personas que cuestionaban su género nadie prestó mucha atención. WPATH comenzó como la Asociación Internacional de Disforia de Género Harry Benjamin en 1979, cuando podría haber solo unos pocos cientos de pacientes al año en el Reino Unido y estos tendían a ser hombres adultos. Cada uno podría tratarse caso por caso. Dado el vasto y rápido aumento en el número de personas que desean cambiar de género, es probable que exista el peligro de que la discreción se pierda y las “pautas” se conviertan en reglas rígidas. (WPATH no respondió a las preguntas).

“Las pautas de WPATH pueden haber tenido el efecto de descalificar a los profesionales que han sido capacitados para brindar terapia”, dice Hutchinson, y agrega que en Gids la clínica simplemente “no puede” brindar la terapia tradicional por la que se conoce a Tavistock, y lo que los médicos de todo el país pueden esperar cuando remiten a sus pacientes aquí.

Hutchinson señala la propia especificación del servicio de Gids (que no incluye la terapia de conversación como una opción de tratamiento a largo plazo) y un memorando sobre la terapia de conversión publicado por el Consejo de Psicoterapia del Reino Unido en 2017. Junto con la influencia de WPATH, creo que lo es , la pieza faltante del rompecabezas que revela cómo el enfoque de "afirmación" para la reasignación de género se ha convertido en la norma en el Reino Unido.

“Es posible que se hayan combinado diferentes temas, a pesar de las mejores intenciones”, explica Hutchinson. Ella argumenta que se ha establecido una "falsa equivalencia" entre la terapia de conversión proactiva para la sexualidad, donde los médicos intentan alterar las respuestas sexuales de los pacientes, y convencer a las personas para que se sientan más cómodas con sus cuerpos. Se ha llegado a considerar que la terapia no médica para personas con disforia de género es un intento eficaz de disuadirlos de que se identifiquen como transgénero, ya que las personas alguna vez estuvieron convencidas de que no deberían ser homosexuales. Pero la distinción entre actos médicos y omisiones médicas se ha perdido en algún lugar aquí, un asunto serio en una profesión cuyo punto de partida tradicional ha sido "Primero, no hacer daño". (The Tavistock responde: "Operamos sin ideas preconcebidas ni resultados para ningún joven determinado").

Las ideas tradicionales sobre el médico que evalúa al paciente en la ronda también parecen correr el riesgo de ser olvidadas. “Por lo general, no hablamos de la relevancia de la incidencia increíblemente alta del trastorno del espectro autista entre estas pacientes nuevas y jóvenes”, dice Hutchinson. “El autismo a menudo también significa pensar en blanco y negro y luchar con el inicio de la pubertad, por lo que tenemos que hacernos la pregunta '¿puede ser esto simplemente una coincidencia?' ¿Está tan concentrado entre las niñas y las mujeres jóvenes?

Un caso paralelo instructivo se puede encontrar en Europa del Este. En el antiguo bloque soviético, y especialmente en la Polonia de los 80, más mujeres que hombres solicitaron cambios de sexo. “Los sexólogos polacos sabían de esta diferencia [con Occidente] y se sorprendieron por ella”, dijo Ludmila Janion de la Universidad de Varsovia, quien recientemente completó un doctorado sobre el tema.

¿Por qué fue esto? Los expertos con los que hablé mientras investigaba un libro en la década de 2000 sugirieron que las estadísticas inversas podrían tener algo que ver con que ser mujer bajo el comunismo fuera especialmente terrible, lo que llevó a algunos a saltar inmediatamente de cuestionar su sexualidad: “No estoy seguro Soy heterosexual ”, a la conclusión:“ Debo ser un hombre ”.

Las cifras actuales son difíciles de conseguir en la Polonia capitalista, pero se me ha sugerido una proporción de 3: 1 de mujeres que se convierten en hombres en contra de los hombres que se convierten en mujeres. Así que quizás en realidad se trataba menos del comunismo que de cuestiones culturales más arraigadas. Anna Kłonkowska, una académica polaca que vive en Nueva York, sugiere cuestionar las mismas palabras que usan los europeos del este: “Las lenguas eslavas tienen un alto grado de género”, explicó. “No hay distinción posible dentro de ellos entre sexo y género: no hay palabras separadas para estas cosas. Se asume lingüísticamente que sus características anatómicas son las mismas que su género percibido. No es solo el caso de los verbos (como en francés), sino también de los sustantivos y adjetivos, y cuando hablas, expresas tu género en cada oración, así como el género de la persona a la que estás hablando ". Además, dijo Kłonkowska, "La elevación cultural de la masculinidad está incorporada en el lenguaje: -la transición de mujer a hombre se considera socialmente elevada, mientras que la transición de hombre a mujer es degradante".

Todo esto hace que la conversación sea incómoda para cualquiera que no esté seguro de dónde encajar. Las personas trans de mujer a hombre le han dicho a Kłonkowska que "su mayor preocupación" no es "realmente las alteraciones corporales", sino "simplemente ser tratado como hombre ". Desafortunadamente, en Polonia, no hay forma de tener uno sin el otro. “Los jueces generalmente quieren ver algunos cambios físicos antes de permitir el legal. La gente dice que se siente obligada a tomar hormonas para que un juez vea a un hombre o una mujer aunque no estén descontentos con sus cuerpos existentes.Luego, después, dejarían de tomar hormonas ".

Ya sea que la causa raíz sea el lenguaje, el legado del comunismo o la opresión patriarcal, esta es una historia que debe entenderse a nivel de la sociedad, no solo de la psique individual. Hay pocas dudas, como sostiene Janion, de que tradicionalmente "no había un espacio cultural para las lesbianas butch (es decir, más masculinas)". Los sexólogos percibían la transexualidad como una enfermedad rara y difícil, pero curable. En este caso, podría haber constituido una identidad relativamente atractiva. Después de todo, convirtió a una lesbiana viviendo con otra mujer en un éxito. Los sexólogos lo vieron como una restauración de la heterosexualidad "normal". Se puede observar una tendencia similar en Irán, donde se fomenta la cirugía de reasignación de género para los hombres homosexuales que, de otro modo, serían perseguidos brutalmente.

"Si alguien se identificará como trans o será diagnosticado como trans", argumenta Janion, "dependerá de cuáles sean las otras opciones viables". ¿En qué punto parece que vale la pena preguntarse qué, dada la tendencia similar que está surgiendo en el Reino Unido y otras sociedades occidentales, podría haber cambiado para hacer que tantas niñas nacidas como mujeres se sientan tan alienadas en sus propios cuerpos?

Un video del lanzamiento de la recientemente constituida Detransition Advocacy Network arroja aquí una luz especialmente interesante sobre las luchas de algunas mujeres jóvenes. El panel estuvo compuesto por cinco mujeres de entre 20 y 23 años, más el organizador, Charlie Evans, de 28. Las seis son lesbianas cuyos sentimientos juveniles de autodesprecio, autodesprecio y dislocación social las llevaron a tomar la decisión de hacer la transición al sexo masculino. que luego se arrepintieron, después de diversos grados de tratamiento hormonal y quirúrgico.

Evans, al igual que sus compañeros de panel, ahora ubica la fuente de su disforia de género como social (más que personal), y en particular en la misoginia hacia las mujeres "masculinas" y las lesbianas. Los seis participantes están ahora en mejores términos con su propio lesbianismo. “La disforia de género es lo opuesto a la positividad corporal”, dice uno de ellos. Pero fue un viaje desgarrador y físicamente perturbador haber realizado a una edad tan temprana. (Todos comenzaron su transición durante la pubertad hace algún tiempo, y por lo tanto no han sido parte de la controversia actual en torno a los fármacos bloqueadores de la pubertad). Un hombre en la audiencia, audiblemente angustiado por lo que estaba escuchando, pregunta: "¿Cómo es posible que no han tenido a nadie en sus vidas que les diga que está bien ser ustedes mismos? "

Aquí hay preguntas más amplias para la sociedad del Reino Unido en 2020 y sobre su actitud hacia las niñas. Es difícil no sentir que las redes sociales y la pornografía han estado conspirando recientemente para crear una idea rígida y ultra "femenina" de cómo debería verse una mujer hermosa. Mientras que una vez Jamie Lee Curtis, con su cabello corto y complexión atlética, fue considerada un símbolo sexual en Hollywood, en estos días la feminidad de las Kardashian puede sentirse casi tan homogeneizada como mercantilizada. Y sus marcadores superficiales (uñas, pestañas, adornos) con frecuencia desdibujan la distinción entre las mujeres más deseables del mundo y las drag queens. Cumplir con los requisitos de la feminidad, tal como se entienden en estos tiempos, impone una carga que agota el tiempo, y todos aquellos (la mayoría de nosotros) que no estamos preparados para dedicar una gran parte de nuestro día a nuestra apariencia acaban sintiéndose alienados. . Los detransicionadores bien podrían estar simplemente exponiendo la punta de un iceberg de la miseria generada por las redes sociales.

Phoebe Jones (no es su nombre real) es una lesbiana atraída por las mujeres masculinas que lamenta la reducción de su grupo de citas. "Siempre he tendido a salir con mujeres masculinas de centro", me dice, "Nunca he visto a estas mujeres con menos reclamo sobre la feminidad que yo ... Su autoaceptación era importante para mí, ya que me permitió celebrarlos ".

Los adornos de la feminidad pueden ser opresivos.

Pero no siempre es fácil. Una amiga lesbiana fue violada por una compañera de clase cuando salió. Otro “estaba terriblemente inseguro con la ropa pero seguro de sí mismo desnudo. Gentilmente le señalé que su cuerpo no era el problema. Ella atada al pecho y tentativamente usó pronombres de género neutro. Nos hicimos buenos amigos. Ahora se ve a sí misma como una mujer y una lesbiana y todavía parece un niño. Tengo la sensación de que se siente cómoda siendo deseada como tal en estos días, y deseando también ".

Esta historia de éxito habla de una mujer relativamente "masculina" que aprende a encontrar su consuelo psicológico en público y en privado, algo que rara vez se refleja en los medios de comunicación en la era de Isla del amor. Estas felices negociaciones de identidad permanecen en gran parte sin ser reconocidas, en detrimento de otros que todavía están atascados en la angustia que precedió a la feliz resolución.

"Cada vez más en las aplicaciones de citas", explica Jones, "las lesbianas masculinas usan pronombres de ellos / ellas ... En todo caso, casi parece más común ahora que ser una lesbiana orgullosamente marimacha, especialmente en mujeres más jóvenes".

Jones se esfuerza en señalar que no tiene problemas con las personas en transición, “si tienen la edad suficiente y han tenido el apoyo terapéutico adecuado. Pero cuando se trata de chicas adolescentes que quieren hacer la transición, lo encuentro muy triste ... Tuve una salud mental terrible cuando era adolescente y si alguna de estas chicas comparte el mismo tipo de angustia e imprudencia hacia la destrucción y el alejamiento de la incomodidad, yo No puedo evitar lamentar la tendencia de ayudarlos a llevar este impulso al extremo lógico en lugar de ayudarlos a aprender a vivir con ellos mismos. Quiero decir, ayudarlos a aprender a lidiar con sus contradicciones internas durante al menos el tiempo suficiente para que la decisión de hacer la transición sea una decisión adulta, reflexiva y reflexiva ".

Muchos fuera y, de hecho, dentro del servicio Gids del Reino Unido temen que, lejos de liberar a las personas de las limitaciones de "estar en el cuerpo equivocado", durante los últimos 10 años, Tavistock, con las mejores intenciones, ha estado dando efecto a algunos de los problemas de la sociedad. prejuicios más desagradables (si internalizados). Qué tragedia sería, si al tratar de aprender del histórico paso en falso de la terapia de conversión gay, permitiéramos un régimen apresurado de jóvenes en transición que algún día será recordado de una manera igualmente controvertida. La historia no se repite, pero rima.


Mi & # 8216Sex Change & # 8217 era un mito. Por qué intentar cambiar uno y # 8217s sexo siempre fallará.

Walt Heyer es un orador público y autor del libro "Trans Life Survivors". A través de su sitio web, SexChangeRegret.com, y su blog, WaltHeyer.com, Heyer crea conciencia pública sobre aquellos que lamentan el cambio de género y las trágicas consecuencias sufridas como resultado.

Recientemente, durante un programa de radio en el que aparecí como invitado, una persona que me llamó me hizo una pregunta que me hacen con frecuencia: "¿La administración de hormonas de género cruzado y la cirugía genital transforman a un niño en una niña o una niña en un niño?"

La respuesta es simple: biológicamente, en absoluto.

Debajo de todos los procedimientos cosméticos, el entrenamiento vocal y el crecimiento del vello o la depilación se encuentra una realidad física. Biológicamente, la persona no ha cambiado de hombre a mujer o viceversa.

El sexo es un hecho indeleble de la biología de una persona. Específicamente, describe la estructura biológica de uno con respecto a su organización para la reproducción. Como explican Lawrence S. Mayer y Paul R. McHugh en The New Atlantis:

En biología, un organismo es masculino o femenino si está estructurado para realizar uno de los roles respectivos en la reproducción. Esta definición no requiere características físicas o comportamientos arbitrarios mensurables o cuantificables; requiere comprender el sistema reproductivo y el proceso de reproducción.

Los autores continúan señalando que "[t] aquí no hay otra clasificación biológica ampliamente aceptada para los sexos". El sexo pertenece a las dos formas diferentes en que los machos y las hembras están estructurados para la reproducción, y estas estructuras están permanentemente arraigadas en la biología de cada uno. No se pueden elegir a voluntad.

Un hombre puede mutilar su cuerpo, pero nunca podrá transformarlo para organizarlo como mujer, y viceversa para la mujer.

Esto tiene sentido para el titular que rompe la cabeza (y es falso) que muchos de nosotros vimos sobre un hombre que tiene un bebé. El "hombre" que aparece en la historia es simplemente una mujer biológica que mantuvo intacta su anatomía fértil.

Mi ficción sobre el cambio de sexo

Mi cirugía de "cambio de sexo" de hombre a mujer fue realizada por el Dr. Stanley Biber en Trinidad, Colorado.

Su inusual campo de experiencia atrajo a clientes de todo el mundo y le valió a la pequeña ciudad de montaña el apodo de "Capital mundial del cambio de sexo". El cirujano estimó que realizó más de 5.000 cirugías de este tipo durante su carrera.

Viví legal y socialmente como mujer durante ocho años, pero me di cuenta de que quería volver a vivir como hombre. Para cambiar legalmente mi género de nuevo a masculino, necesitaba presentar una petición ante el Tribunal Superior de California que verificara que cumplía con ciertos criterios. (El proceso ha cambiado desde entonces).

Mi cirujano escribió una carta al tribunal en la que decía que cumplía con los criterios médicos para que los tribunales cambiaran legalmente mi certificado de nacimiento a masculino. El mismo cirujano que antes dijo que las hormonas y la cirugía me habían cambiado a mujer, ahora admitió que no.

En la carta, testificó que la cirugía y las hormonas de género cruzado tuvieron el efecto de neutralizar mi apariencia externa y mis genitales, pero mi estructura biológica interna y mi genética seguían siendo masculinas.

Esa es la clave para comprender: las hormonas y los cambios quirúrgicos pueden afectar la apariencia externa de uno, pero no se produce ningún cambio biológico innato de sexo.

Esta verdad debería parecer obvia, pero las mujeres trans descontentas me contactan y dicen que no sabían que nunca podrían convertirse en una mujer "real". Son infelices y optan por volver al género de su nacimiento.

La falsa esperanza podría conducir a más suicidios

Un artículo de UK Guardian de 2004, "Los cambios de sexo no son efectivos", señala: "Si bien sin duda se tiene mucho cuidado para garantizar que los pacientes adecuados se sometan a una reasignación de género, todavía hay & # 8217 una gran cantidad de personas que se someten a la cirugía pero siguen traumatizadas. a menudo hasta el punto de suicidarse ".

Demasiados pacientes postquirúrgicos me contactan para informar que lamentan profundamente la cirugía de cambio de género y que la falsa esperanza de resultados quirúrgicos fue un factor. Para los niños, el enfoque en alentarlos, ayudarlos y afirmarlos para que cambien de género a edades más tempranas y tempranas, sin investigaciones que muestren los resultados, puede conducir a más suicidios.

Otros abogan por menos cirugía

Un número creciente de personas como yo, 50 años después de la primera cirugía en la Clínica de Género de la Universidad Johns Hopkins en 1966, aboga por la reducción de las cirugías de mutilación genital radicales, irreversibles y a menudo innecesarias.

Rene Jax, en su libro de 2016, "¡NO te subas al avión!" dice: "La cirugía de cambio de sexo arruinará tu vida".

Jax y yo hemos tenido experiencias similares. Ambos fuimos aprobados para hormonas y cirugía para resolver nuestra disforia de género, y después de seguir el régimen completo de hormonas y cirugía genital prescrita médicamente, y vivir como mujeres, ambos salimos con las mismas conclusiones:

  • La cirugía de cambio de género fue una mutilación corporal destructiva y una pérdida de tiempo y dinero.
  • Después del cambio de género con certificación médica, la vida no mejoró.
  • La disforia de género, ese sentimiento de incomodidad con el género de uno, persistió y no se alivió como se había prometido.

Cirugía como último recurso

Basándome en los correos electrónicos que recibo, instaría a la persona que piensa que el cambio de género es la respuesta en su situación a retrasar cualquier cambio quirúrgico, o al menos a restringir cualquier cambio físico a cambios que sean reversibles.

Esto es especialmente importante para las personas más jóvenes que quizás quieran tener hijos algún día.

En la actualidad, en 10 estados, solo se necesitan una declaración verbal y una carta del médico que respalde el cambio para cambiar legalmente el género en un certificado de nacimiento. No se requieren hormonas de género cruzado ni cirugía. Solo 10 estados afirman que la cirugía y las hormonas no cambian la biología.

Los estudios muestran que dos tercios de las personas con disforia de género tienen trastornos coexistentes, como depresión y ansiedad.

Me he convertido en un crítico abierto de las cirugías de reasignación de género porque muchas personas no están siendo tratadas primero por otros problemas coexistentes. En cambio, se les prescriben rápidamente hormonas de género cruzado y se las lleva por el camino hacia la cirugía.

Pero como se señaló anteriormente, esta cirugía no puede lograr lo que promete. Solo mutilará el cuerpo, muy lejos del prometido & # 8220 cambio de sexo & # 8221.


Se descubre la genética de la atracción de la pareja de feromonas sexuales: cómo las polillas encuentran su llama

Los misterios de la atracción sexual se han vuelto un poco menos misteriosos, al menos para las polillas. Un equipo de seis grupos de investigación estadounidenses y europeos, incluida la Universidad de Tufts, ha descubierto qué gen expresado en el cerebro de la polilla macho europea del barrenador del maíz controla su preferencia por la feromona sexual producida por las hembras. Esto complementa un estudio previo sobre el gen expresado en la glándula de feromonas femenina que dicta el tipo de mezcla que emite para atraer a los machos. El estudio se informó hoy (14 de mayo de 2021) en Comunicaciones de la naturaleza.

Las implicaciones van más allá de hacer una mejor aplicación de citas para los errores. Ahora los científicos pueden comenzar a preguntarse por qué las señales de apareamiento y las preferencias de apareamiento cambian en primer lugar, lo cual es una paradoja de larga data, ya que cualquier cambio podría reducir la capacidad de un organismo para aparearse con éxito. El conocimiento de estos dos genes permitirá comprender mejor cómo han evolucionado las feromonas de las 160.000 especies de polillas.

Por supuesto, un papel importante para las preferencias de apareamiento es asegurarse de que no se esté emparejando con una especie completamente diferente. La señal enviada por las hembras debe ser preferida por los machos de la misma especie para garantizar que los iguales se apareen con los iguales, un mecanismo llamado apareamiento selectivo. El barrenador europeo del maíz es interesante porque hay dos tipos, llamados E y Z, con apareamiento selectivo dentro de cada tipo. Aunque los dos tipos se pueden aparear entre sí en cautiverio, la mayoría de las veces E se aparea con E y Z con Z en el campo. Por esta razón, el barrenador europeo del maíz se ha utilizado como modelo de cómo una especie puede dividirse en dos, desde que los dos tipos de feromonas se descubrieron por primera vez hace 50 años.

& # 8220 Eso significa que ahora sabemos, a nivel molecular, cómo el emparejamiento químico ayuda a la formación de nuevas especies. Los cambios genéticos similares en la preferencia de feromonas podrían ayudar a explicar cómo decenas de miles de otras especies de polillas permanecen separadas, & # 8221, dijo Erik Dopman, profesor de biología en la Escuela de Artes y Ciencias de Tufts y autor correspondiente del estudio.

Diferentes aspectos de la investigación fueron realizados por los tres co-primeros autores Fotini Koutroumpa de la Universidad de Amsterdam, Melanie Unbehend del Instituto Max Planck de Ecología Química y Genevieve Kozak, ex becaria postdoctoral en la Universidad de Tufts y ahora profesora asistente en Universidad de Massachusetts, Dartmouth. & # 8220El éxito de nuestro estudio & # 8217 se puede atribuir a un equipo con una visión común y un fuerte sentido del humor que ayudó a que la ciencia valiera la pena y fuera divertida & # 8221, dijo Dopman.

Uno de los descubrimientos sorprendentes realizados por el equipo fue que, si bien las hembras pueden variar sus señales en la mezcla de feromonas que producen, la preferencia en los machos es impulsada por una proteína que cambia su cerebro y los circuitos neuronales subyacentes a la detección en lugar de afectar a los receptores responsables. para recoger las feromonas.

La preferencia por un cóctel particular de feromonas está determinada por cualquiera de los cientos de variantes que se encuentran dentro del gen bab del macho. Las variantes relevantes de bab no están en partes del gen que codifica una proteína, sino en partes que probablemente determinan la cantidad de proteína que se produce, lo que a su vez afecta los circuitos neuronales que van desde las antenas hasta el cerebro. Los investigadores pudieron determinar las diferencias anatómicas en el macho, incluido el alcance de las neuronas sensoriales olfativas en diferentes partes del cerebro de la polilla, y vincularlas a su atracción por las hembras E o Z.

& # 8220Esta es la primera especie de polilla de 160.000 en la que se han identificado genes de señalización femenina y de preferencia masculina & # 8221, dijo Astrid Groot de la Universidad de Amsterdam, quien también ayudó a identificar el gen que controla la diferencia de feromonas en E y Z hembras. & # 8220 Eso nos proporciona información completa sobre la evolución de la elección de pareja y una forma de medir qué tan estrechamente están vinculadas estas elecciones a los rasgos y poblaciones en evolución. & # 8221

La capacidad de predecir el apareamiento también podría ayudar a controlar la reproducción en insectos plaga. El barrenador europeo del maíz es una plaga importante para muchos cultivos agrícolas además del maíz. En los EE. UU., Cuesta casi $ 2 mil millones cada año para monitorear y controlar. También es el objetivo principal de la plaga para el maíz & # 8220Bt & # 8221 modificado genéticamente, que expresa proteínas insecticidas derivadas de la bacteria Bacillus thuringiensis. Si bien el maíz Bt sigue siendo un control eficaz de la polilla barrenadora del maíz en los EE. UU., Los barrenadores del maíz en Nueva Escocia ahora están desarrollando resistencia a otra variedad de maíz Bt.

& # 8220 Nuestros resultados pueden ayudar a predecir si la resistencia al Bt podría extenderse desde Nueva Escocia al Corn Belt de los EE. UU., O si el apareamiento selectivo podría prevenirla o retrasarla & # 8221, dijo el coautor David Heckel del Instituto Max Planck de Ecología Química. , quien también estudia cómo los insectos desarrollan resistencia a Bt. & # 8220Bt maíz ha permitido una enorme reducción en el uso de insecticidas químicos, y debería ser una alta prioridad preservar sus beneficios ecológicos el mayor tiempo posible. & # 8221

Referencia: & # 8220bric à brac controla la elección de feromonas sexuales por polillas macho europeas del barrenador del maíz & # 8221 por Melanie Unbehend, Genevieve M. Kozak, Fotini Koutroumpa, Brad S. Coates, Teun Dekker, Astrid T. Groot, David G. Heckel y Erik B. Dopman, 14 de mayo de 2021 , Comunicaciones de la naturaleza.
DOI: 10.1038 / s41467-021-23026-x

Crédito: Max Planck Gesellschaft, Unión Europea Horizonte 2020, Departamento de Agricultura de los Estados Unidos, Estación Experimental de Agricultura y Economía Doméstica de Iowa, Fundación Nacional de Ciencias


¿Qué vieiras cambian de sexo de macho a hembra? - biología

En algunos hermafroditas, el animal comienza con un sexo y cambia al otro sexo más adelante en su vida. Esto se conoce como hermafroditismo secuencial, en contraste con el hermafroditismo simultáneo, en el que el animal puede producir espermatozoides y óvulos al mismo tiempo.En algunas especies de peces secuencialmente hermafroditas, los animales se desarrollan primero como machos y luego cambian a hembras (una condición llamada protandria), y en otras, los individuos se desarrollan primero como hembras y luego cambian a machos (protoginia).

Un buen ejemplo de pez protógino es el lábrido limpiador del Indo-Pacífico. Esta especie forma 'harenes' de un macho grande y varias hembras más pequeñas. Si el macho es retirado del harén, la hembra más grande comienza a cortejar a los otros peces y desarrolla órganos masculinos en dos semanas.

Si observa los diferentes grupos que han desarrollado el hermafroditismo en la filogenia de los peces, puede ver que los peces que participan en esta especie de flexión de género se encuentran dispersos en la filogenia. Esto sugiere que el hermafroditismo ha evolucionado de forma independiente en los peces muchas veces.

Helfman, G. S., Collette, B. B. y Facey, D. E. 1997. La diversidad de peces. 535 págs. Blackwell Publishing, Malden, MA.

Sadovy de Mitcheson, Y. y Liu, M. 2008. Hermafroditismo funcional en teleósteos. Pesca y Pesca 9:1-43.


Biólogos en WSJ: solo dos sexos, masculino y femenino, no hay sexo & # 039Spectrum & # 039

En un poderoso comentario de la edición del 3 de febrero de El periodico de Wall Street, los biólogos Colin Wright y Emma Hilton explican que, científicamente, solo hay dos sexos, masculino y femenino, y no existe un "espectro" sexual. También enfatizan que "los biólogos y los profesionales médicos" deben dejar de ser políticamente correctos y "defender la realidad empírica del sexo biológico".

Con el fenómeno de algunos hombres que dicen que se "identifican" como mujeres y algunas mujeres dicen que "se identifican" como hombres, o cualquier combinación de "identidad de género", "vemos una tendencia peligrosa y anticientífica hacia la negación absoluta del sexo biológico". ”, afirman los biólogos Wright y Hilton.

Esta noción de que existe un "espectro" de sexo, donde la gente puede elegir "identificarse como hombre o mujer", independientemente de su anatomía, es irracional y "no tiene base en la realidad", dicen los biólogos. "Es falso en todas las escalas de resolución concebibles".

Como explican, "en los seres humanos, como en la mayoría de los animales o plantas, el sexo biológico de un organismo corresponde a uno de los dos tipos distintos de anatomía reproductiva que se desarrollan para la producción de células sexuales pequeñas o grandes (espermatozoides y óvulos, respectivamente) y biológicos asociados. funciones en la reproducción sexual ".

"En los seres humanos, la anatomía reproductiva es inequívocamente masculina o femenina al nacer más del 99,98% de las veces", escriben. "La función evolutiva de estas dos anatomías es ayudar en la reproducción a través de la fusión de espermatozoides y óvulos".

"No existe un tercer tipo de célula sexual en los humanos y, por lo tanto, no hay un" espectro "sexual ni sexos adicionales más allá del masculino y femenino", afirman los biólogos. "Sexo es binario."

Además, "la existencia de sólo dos sexos no significa que el sexo nunca sea ambiguo", escriben Hilton y Wright. "Pero las personas intersexuales son extremadamente raras y no son un tercer sexo ni una prueba de que el sexo sea un 'espectro' o una 'construcción social'".

Los dos científicos continúan explicando que los "más vulnerables al negacionismo sexual son los niños" porque la "identidad de género" en lugar del sexo biológico puede causar confusión. Los fármacos que bloquean la pubertad y las "terapias de afirmación" que refuerzan esta confusión pueden contribuir a la disforia de género, dicen Hilton y Wright.

Añaden que esta "patologización del comportamiento sexual atípico es extremadamente preocupante y regresiva. Es similar a la terapia de 'conversión' homosexual, excepto que ahora son los cuerpos en lugar de las mentes los que se están convirtiendo para llevar a los niños a una alineación 'adecuada' con ellos mismos. "

En conclusión, afirman: "El tiempo de la cortesía en este tema ha pasado. Los biólogos y los profesionales médicos deben defender la realidad empírica del sexo biológico. Cuando las instituciones científicas autorizadas ignoran o niegan los hechos empíricos en nombre de la acomodación social, es una traición atroz a la comunidad científica que representan. Socava la confianza del público en la ciencia y es peligrosamente dañina para los más vulnerables ".

Colin Wright es un biólogo evolutivo en Penn State. Emma Hilton es bióloga del desarrollo en la Universidad de Manchester.


2 pensamientos sobre & ldquo ¿La biología o la sociedad determinan el género? & rdquo

Realmente me gusta mucho este tema. Me interesaría leer más sobre esto. Sinceramente, creo que los factores biológicos pueden influir en función de su perspectiva, pero creo que hay muchas limitaciones sociales sobre lo que es o no es hombre y mujer. Como en el viejo ejemplo, un niño no puede jugar con una Barbie porque es un niño y las Barbie son juguetes para niñas. Mientras tanto, jugar con una Barbie no tiene nada que ver con la composición genética de una persona, solo quieren jugar con la Barbie. Creo que la biología del sexo confina demasiado a las personas. Una vez hablé de esto en una clase de sociología y se hizo un comentario excelente. Si le preguntas a una persona su nombre y dice Jack, no lo cuestionas. Solo los llamarás Jack. Sin embargo, si una persona dice que es hombre, pero no es & # 8217t & # 8220biológicamente & # 8221 hombre, entonces todo el mundo quiere llamarla mujer. Pero, ¿debería importar si eso es lo que quieren ser?


Ver el vídeo: How to clean a scallop (Junio 2022).